Nhiếp tượng cơ chuyển quá lai đích thời hầu, yến thời tuân chính tại khán hướng song ngoại phát ngốc.

“Tiếp hạ lai tựu thị ngã môn đích đệ tứ vị gia tân.” Đạo du chính đối trứ kính đầu nhiệt tình dương dật đích giới thiệu trứ: “Oa nga! Cánh nhiên thị nhất vị hoàn một hữu thiêm ước nhậm hà công tư đích tố nhân, nhĩ năng hòa đại gia thuyết thuyết, thị thập ma hấp dẫn nhĩ lai tham gia ngã môn lữ du đoàn đích mạ?”

Yến thời tuân lại đãi đích thu hồi thị tuyến, tự hồ bất thái cao hưng đối phương vấn liễu cá xuẩn vấn đề: “Bất thị nhĩ môn đạo diễn nhượng ngã lai đích mạ.”

Đạo du kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời cương trụ liễu.

Tọa tại đồng nhất điều trường trác thượng tiếp thụ đạo du giới thiệu đích lánh kỉ vị nghệ nhân ngẫu tượng, dã phân phân hướng yến thời tuân đầu lai liễu kinh kỳ đích mục quang.

Tuy nhiên thính thuyết liễu giá cá bán tử bất hoạt đích lữ du tổng nghệ liên nhân đô trảo bất tề, hoàn thị đạo diễn ngạnh thấu liễu tối hậu nhất cá nhân thượng lai. Đãn giá nhân đích tì khí dã thái cương liễu ba?

Sát giác đáo chu vi đích thị tuyến, yến thời tuân khước giác đắc canh gia yếm phiền liễu.

Tọa tại nhiếp tượng cơ phạm vi ngoại đích đạo diễn nhất khán yến thời tuân giá cá biểu tình, cản khẩn phong cuồng hướng yến thời tuân bỉ hoa trứ: Yến ca! Giá thị trực bá, trực bá! Trang trang dạng tử dã hảo a.

Yến thời tuân “Sách” liễu nhất thanh, đãn khán trứ đạo diễn tố xuất đích niệp tiền thủ thế, tổng toán ký khởi tự kỷ thị hòa giá gia hỏa thiêm quá hợp đồng liễu.

“Yến thời tuân.” Tha lãnh trứ kiểm trùng kính đầu giới thiệu liễu tự kỷ đích danh tự, giản khiết càn thúy đích đa nhất cá tự đô một hữu, nhất phó “Giá thị lão tử nhẫn nại đích cực hạn liễu” đích biểu tình.

Đạo du cản khẩn đái trứ nhiếp tượng cơ chuyển hướng hạ nhất vị.

Tọa tại yến thời tuân bàng biên đích thị cá pha hữu danh khí đích ca thủ, lập khắc dụng điềm điềm đích thanh âm hướng kính đầu giới thiệu tự kỷ, phong thú đích hoãn giải liễu cương tài đích lãnh tràng, dã tránh lai liễu canh đa đích kính đầu.

Song ngoại chính hạ trứ vũ, nhi đăng quang minh lượng đích thất nội, thất danh bổn chức thị diễn viên, ca thủ hoặc ngẫu tượng đích gia tân, chính trùng trứ kính đầu thất chủy bát thiệt đích thuyết trứ tự kỷ cảm hưng thú đích cảnh điểm, nỗ lực cấp tự kỷ tranh thủ canh đa đích kính đầu hòa quan chú.

Thị đích, giá thị nhất cá dĩ “Trực bá”, “Chân thật” vi mại điểm đích lữ du tổng nghệ, nhi bao quát yến thời tuân tại nội đích bát cá nhân, chính thị tiết mục tổ thỉnh lai đích gia tân. Nhân vi hữu mỗi thứ cảnh điểm kết thúc hậu đô do quan chúng đầu phiếu, mạt vị đào thái đích quy tắc, sở dĩ trừ liễu yến thời tuân dĩ ngoại đích mỗi cá nhân, đô ngận nỗ lực đích tưởng yếu lạp đáo canh đa đích nhân khí.

Chí vu yến thời tuân, tha đích mục tiêu hòa kỳ tha nhân tương phản.

Tha chỉ tưởng cản khoái đào thái điệu tự kỷ, tối hảo đệ nhất cá cảnh điểm hậu tựu khả dĩ cản khẩn tẩu.

—— nhân vi tha tựu thị “Truyện văn” trung, na cá đạo diễn nhân vi trảo bất tề tham gia đích nghệ nhân, nhi ngạnh trảo lai thấu sổ đích.

Yến thời tuân tịnh phi ngu nhạc quyển lí đích nhân, chí hướng dã bất thị giá cá.

Tha thị cá thần côn, kháo trứ tróc quỷ trừ yêu tránh điểm tiểu tiền độ nhật. Chỉ thị nhân vi hòa đạo diễn thục tất, đạo diễn hựu giác đắc tha ngoại hình thật tại thị ưu tú, tựu dụng trọng kim lợi dụ, ngạnh lạp liễu quá lai.

Nhĩ ngã bổn vô duyên, toàn kháo nhĩ hoa tiền.

Khán tại tiền đích phân thượng, yến thời tuân nhẫn liễu.

Đãn đồng thời dã hòa đạo diễn thuyết đắc ngận thanh sở, tha chỉ thị lai lộ cá kiểm sung nhân sổ, quá kỉ thiên đẳng tha bị đầu phiếu đào thái liễu, tựu lập khắc tẩu nhân.

Yến thời tuân đối thử ngận hữu tín tâm.

Tất cánh tha bán điểm danh khí dã một hữu, hựu bất hội tại trực bá trung tố cố ý lạp nhân khí hòa kính đầu đích sự, tựu toán thùy nhãn hạt nhất thời bị tha giá cá xác tử đoản tạm hấp dẫn trụ liễu, dã hội bị tha hựu xú hựu ngạnh đích bạo táo tì khí hách bào.

—— tha đối tự kỷ thị cá thập ma dạng đích nhân, tâm lí ngận hữu b sổ.

“Kí nhiên đầu phiếu sổ lượng tối đa đích thị quy sơn, na ngã môn đệ nhất trạm tựu quyết định thị giá lí liễu!”

“Nhượng ngã môn đích tiểu tiên nữ tiểu tiên nam môn sảo vi chuẩn bị hạ, ngận khoái tựu hồi lai. Hạ tràng trực bá tại trung ngọ 12 điểm, đại gia biệt vong liễu chuẩn thời thu khán nga!”

Na biên đạo du hoạt lực mãn mãn đích thanh âm, bả yến thời tuân tòng tẩu thần trung lạp liễu hồi lai.

Quy sơn?

Bổn trứ lai thấu cá nhân sổ, nã tiền tẩu nhân đích tưởng pháp, yến thời tuân tịnh một hữu đề tiền liễu giải quá tiết mục hành trình.

Thử thời sạ nhất thính đáo đệ nhất cá yếu khứ đích cảnh điểm thị quy sơn, tha bất do đắc trứu liễu trứu mi, phóng tại trác tử hạ diện đích thủ chỉ dã vô ý thức đích tại đại thối thượng họa trứ, tự hồ tại kết toán trứ thập ma.

Nhiếp tượng cơ quan cơ, trực bá kết thúc.

Đốn thời, sở hữu gia tân đô phóng tùng liễu hạ lai, dã tòng cương cương tại kính đầu tiền thời, cố tác hòa đồng bạn thân nật đích mô dạng lí lãnh liễu hạ lai.

Nhân vi yến thời tuân nhi nhượng tha tại kính đầu tiền dam giới đích đạo du hữu ta não nộ, canh thị tại kinh quá yến thời tuân đích thời hầu phiên liễu cá bạch nhãn, lãnh hanh liễu nhất thanh.

Tha đại thanh “Đích cô” đạo: “Trang thập ma trang? Bất tri đạo hoàn dĩ vi thị na cá đỉnh lưu nhất tuyến ni, giá tử giá ma đại cấp thùy khán ni? Liên cá thành danh tác đô một hữu.”

Giá cá khiếu liễu y y đích, thập kỉ niên tiền bằng tá nhất cá phối giác hỏa quá nhất trận. Tuy nhiên hiện tại tảo tựu quá khí đa niên, đãn kháo trứ đương niên diễn đích giác sắc hoàn toán hữu điểm danh khí, tựu bị đạo diễn hoa tiền thỉnh lai, đương giá cá lữ du tổng nghệ lí đích đạo du.

Liễu y y tự giác tự kỷ thị đại tiền bối, tổng tại ngôn ngữ gian đối giá thất cá niên khinh nghệ nhân lộ xuất bỉ di lai, đối yến thời tuân tựu canh khán bất thượng liễu.

Yến thời tuân khước hoàn toàn một bả tha phóng tại nhãn lí, tượng thị tại khán không khí nhất dạng nhãn thần mạc nhiên.

Nhất quyền đả tiến miên hoa lí đích cảm giác, canh bả liễu y y khí cá bán tử.

“Một tố chất đích gia hỏa, đẳng trứ đảo môi ba, hanh!”

Giá thời, yến thời tuân dã chung vu kết thúc liễu thủ thượng đích kết toán.

Tha lại dương dương đích sĩ thủ xanh trụ kiểm giáp, khán trứ cố ý tòng tự kỷ tiền diện tẩu quá khứ đích liễu y y: “Ngã đảo thị giác đắc, nhĩ hội bỉ ngã tiên đảo môi. Phóng tâm, tựu toán ngã đảo môi, nhĩ dã khán bất đáo liễu.”

Liễu y y một tưởng đáo yến thời tuân hội vô thị tha thân vi tiền bối đích uy nghiêm, trực tiếp đỗi hồi lai, ngốc trệ liễu nhất thuấn hậu tài phản ứng liễu quá lai.

“Nhĩ thuyết thập ma? Yến thời tuân nhĩ tái thuyết nhất biến, tín bất tín ngã nhượng nhĩ hỗn bất hạ khứ!”

Tha đề cao liễu tảng môn đích thanh âm hiển đắc thập phân tiêm lợi, dẫn đắc kỳ tha khởi thân chuẩn bị ly khai đích gia tân môn, dã hướng giá biên khán liễu quá lai.

“Khán đáo nhĩ hỏa khí giá ma vượng, ngã tựu phóng tâm liễu.”

Lưu cấp gia tân môn thu thập hành lý, xuất phát khứ đệ nhất cá cảnh điểm đích thời gian hữu hạn. Yến thời tuân dã mạn thôn thôn đích khởi thân, tự tiếu phi tiếu đích tảo liễu liễu y y kỉ nhãn: “Hỏa khí vượng hảo a, năng hoạt đắc cửu nhất điểm. Biệt phóng ngoan thoại đích nhân tự kỷ tiên một mệnh hỗn hạ khứ liễu, na đa dam giới.”

Liễu y y trào tiếu bất thành phản bị đỗi, khí đắc kiểm đô nữu khúc liễu khởi lai.

Nhiên nhi kỳ dư thất danh gia tân khước nhất cá thượng tiền điều giải đích đô một hữu, giai trạm tại nhất bàng lãnh mạc hoặc trào phúng đích vi quan.

Tha môn khán liễu y y dã bất ngận thuận nhãn.

Tuy nhiên tha môn tại các tự đích lĩnh vực bất thị đỉnh lưu hoặc giả nhất tuyến, đãn dã đô toán đắc thượng tiểu hữu danh khí, kỳ trung nhất vị tuyển tu xuất đạo đích ngẫu tượng nghệ nhân canh thị nhân khí bạo hỏa. Chỉ thị nhân vi đạo diễn khẳng cấp xuất trọng kim, tha môn tài hội lai giá cá tiết mục.

Đãn giá cá liễu y y, minh minh tảo tựu tra vô thử nhân, khước nhất phó bả tự kỷ đương tố đại tiền bối, giá tử ngận đại đích ngạo mạn thái độ, lệnh chúng nhân bất sảng.

Yến thời tuân đỗi liễu y y đích giá lưỡng cú, nhượng bổn lai một tại hồ tha đích nhân đô bất do đắc đầu quá khứ tán đồng đích mục quang.

Liễu y y bất y bất nhiêu đích hoàn tưởng truy trứ dĩ kinh tẩu viễn đích yến thời tuân thuyết thập ma, khước bị đạo diễn đả đoạn.

“Thời gian bất tảo liễu, đạo du cản khoái thu thập hành lý, các vị dã nhất dạng.”

Tất cánh nã trứ đạo diễn đích tiền, liễu y y dã chỉ đắc án nại hạ lai. Chỉ thị tại lâm tẩu tiền, hoàn thị trùng trứ yến thời tuân đích bối ảnh ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn.

Kỳ dư nhân đô các tự thượng lâu thu thập hành lý liễu, đạo diễn tổ dã đô đả bao khí tài, chuẩn bị chuyển di.

“Yến ca, nhĩ biệt sinh khí, phản chính quá kỉ thiên nhĩ hòa tha tựu một giao tập liễu. Liễu y y tì khí soa đãn bất thiếu nhân đô bả tha đương đồng niên nữ thần, năng cấp tiết mục lạp lai giá bộ phân quan chúng.”

Đạo diễn nã trứ cá bình bản, sầu mi bất triển đích hướng yến thời tuân tẩu quá khứ: “Minh minh thỉnh liễu bất thiếu hữu nhân khí đích gia tân, đãn tòng khai bá đáo hiện tại đô phản ứng bình bình. Giá khả chẩm ma bạn?”

Trương vô bệnh bỉ khởi đạo diễn, canh tượng cá vô ưu vô lự đích phú gia công tử.

Sự thật dã chính thị như thử.

Giá cá đối tổng nghệ hòa ngu nhạc quyển nhất khiếu bất thông đích phú tam đại, tại gia nhân bất chi trì tịnh thả hoàn tri hội liễu ngu nhạc công tư đích bằng hữu bất yếu quản đích tình huống hạ, hoàn toàn thị kháo trứ tạp tiền tài xả xuất liễu giá ma cá thảo đài ban tử, miễn cường toán thị cá tổng nghệ tiết mục.

Tựu giá dạng, hoàn chỉ miễn cường thỉnh đáo liễu lục cá gia tân.

Lánh nhất cá hợp đồng đô thiêm liễu, hựu nhân vi đắc đáo liễu cá võng kịch chủ giác đích giác sắc, tựu càn thúy lợi lạc đích lâm thời hủy ước bào liễu.

Trương vô bệnh một bạn pháp, chỉ hảo trảo liễu nhận thức hảo kỉ niên đích yến thời tuân lai.

—— tuy nhiên yến thời tuân liên ngu nhạc quyển đích nhân đô bất thị, đãn tha trường đắc hảo khán a!

Trương vô bệnh kiến quá giá ma đa tuấn nam mỹ nữ, tựu một kiến quá na cá trường đắc bỉ tha yến ca canh hảo khán đích.

Đãn tại yến thời tuân khán lai, giá phá tổng nghệ năng xanh quá nhất chu đô toán thành công.

Bất quá giá dạng dã đĩnh hảo, tha tựu khả dĩ cản khoái hồi gia liễu.

Yến thời tuân tảo liễu nhãn liễu y y ly khai đích phương hướng, trực tiếp dĩ hoàn cảnh khởi quái. Phiến khắc hậu, tha tiếu liễu: “Ngã hòa liễu y y xác thật quá kỉ thiên tựu một giao tập liễu.”

Đãn tha tâm lí khước hữu điểm nghi hoặc.

Tòng quái tượng thượng lai khán, vi thập ma thị tha lưu, liễu y y tẩu?

“Nhĩ toàn kháo tạp tiền thỉnh nhân, đoàn đội đô thị lâm thời tổ kiến đích, liên khai trực bá thượng tiết mục đích quyền hạn đô hảo kỉ cá nhân nghiên cứu liễu hảo kỉ thiên tài cảo minh bạch. Năng hữu nhân khán, ngã đô hoài nghi tha môn thị bất thị một sự nhàn xuất thí liễu, tài khán giá đảo môi ngoạn ý nhi đả phát thời gian.”

Yến thời tuân xuy tiếu đạo: “Nhĩ quản na ma đa càn ma? Phản chính thị nhĩ tự kỷ hỉ hoan đích, quyết định liễu tựu càn, đối đắc khởi nhĩ tự kỷ tựu đắc liễu.”

Bổn lai hoàn yên tháp tháp đích đạo diễn lập khắc chấn phấn liễu: “Yến ca thuyết đích đối! Thuyết bất định ngã tựu chàng đại vận liễu, cảo xuất lai cá đỉnh tiêm tổng nghệ ni? Đáo thời hầu hồi gia nhất định ba ba đả kiểm ngã ba, nhượng tha bất khán hảo ngã!”

Yến thời tuân: “…… Đại bạch thiên đích, tựu biệt tố mộng liễu, tưởng thí ni?”

……

Trương vô bệnh tự kỷ hữu tiền, vi liễu bả tổng nghệ bạn hảo hựu xá đắc hoa, sở dĩ cấp gia tân môn chuẩn bị đích y thực trụ hành đô thị hảo đích.

Đẳng gia tân môn thi thi nhiên tòng ngũ tinh tửu điếm hạ lai thời, kỉ lượng giới trị bất phỉ đích lữ hành xa chính đẳng trứ tha môn.

Liễu y y giá tài mãn ý liễu điểm, cao ngạo đích đĩnh liễu đĩnh hung thang tòng yến thời tuân bàng biên sát thân nhi quá, trùng tha phiên liễu cá bạch nhãn.

Yến thời tuân mạc danh kỳ diệu: Nhãn tình trừu liễu hoàn lai thượng thập ma tổng nghệ? Khứ y viện bất hội mạ.

“Na cá……” Nhất đạo điềm điềm đích thanh âm đái trứ thí tham, tại yến thời tuân thân biên hưởng khởi.

Chính thị cương cương tọa tại yến thời tuân thân biên đích na cá ca thủ.

Tha biên vấn trứ, biên hữu hảo đích đệ quá lai nhất bình thủy: “Nhĩ thị khiếu yến thời tuân đối mạ? Ngã khiếu bạch sương, ngã khán yến ca cương cương hảo tượng nhất trực tại tẩu thần, sai nhĩ một thính đáo ngã đích danh tự, tựu lai tự ngã giới thiệu hạ.”

“Hoàn hữu, yến ca cương cương đỗi liễu y y đích thời hầu, chân đích thái soái liễu.”

Cận cự ly khán trứ yến thời tuân thời, na phân đỉnh tiêm dung mạo đái lai đích áp bách cảm hòa phong lợi, nhượng kiến thức quá ca thủ quyển lí hảo dung nhan đích bạch sương đô bất do đắc hoảng liễu hoảng thần, hữu nhất thuấn gian thậm chí bất do tự chủ bình trụ liễu hô hấp, phạ kinh nhiễu giá phân mỹ.

Tha bất do đắc hảo kỳ đích vấn đạo: “Tượng yến ca giá chủng trường tương, cánh nhiên một hữu bị thiêm tẩu? Giá bất khoa học.”

Bạch sương thị cá điềm mỹ hình đích nữ hài tử, tiếu khởi lai đích thời hầu thị bất hội nhạ nhân thảo yếm đích na chủng.

Yến thời tuân vãng tha thân thượng nhất đả nhãn, mục quang tựu vi vi nhất ngưng. Bổn lai bất tưởng tiếp thụ biệt nhân hảo ý nhi kết hạ bất tất yếu đích nhân quả, nhân thử bất tưởng tiếp quá đích thủy, tha dã tại sảo vi đích đình đốn hậu, thân thủ nã liễu quá lai.

“Hành ba, na giá cá tựu toán nhĩ cấp ngã đích báo thù liễu. Nhĩ kết thanh nhân quả đích tâm, ngã xác thật thu đáo liễu.” Yến thời tuân xả khai nhất cá tứ ý đích tiếu dung.

Thủy bình bị yến thời tuân nã tại thủ lí phao liễu lưỡng hạ, nhiên hậu, tha hốt nhiên thân thủ quá khứ, tại bạch sương đích kiên bàng thượng phách liễu phách, tố liễu nhất cá phất khứ trần ai đích động tác.

Tựu tại yến thời tuân cốt tiết phân minh đích thủ chưởng dữ bạch sương tiếp xúc thời, tha đột nhiên cảm giác đáo kiên bàng thượng tiếp xúc đích địa phương truyện lai nhất trận chước nhiệt.

Tùy chi nhi lai đích, thị nhất chủng tá điệu liễu phụ đam đích khinh tùng sướng khoái cảm, tựu liên không khí đô phảng phật thanh tân liễu bất thiếu.

Bạch sương giác đắc tự kỷ giá nhất niên đa lai thân thể đích trầm trọng cảm hòa toan thống, đô tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, thân thể khinh doanh đắc tượng thị năng phi khởi lai.

Nhi giá chủng biến hóa, thị yến thời tuân đái lai đích.

“Yến ca?” Bạch sương kinh nhạ đích vấn đạo: “Thị ngã đích thác giác mạ? Giá, giá thị chẩm ma hồi sự?”

Yến thời tuân mạn bất kinh tâm đích ninh khai thủy bình, ngưỡng đầu hát hạ, hựu tương thặng hạ đích nhất bán thủy kiêu cấp liễu bàng biên đích thụ mộc.

“Bất tri đạo nhĩ não tử lí tưởng đích thị thập ma. Nhĩ kiên bàng thượng hữu trùng tử nhi dĩ.”

Tùy trứ gia tân lục lục tục tục đích thượng xa, na biên đích nhiếp tượng cơ dĩ kinh khai liễu, yến thời tuân bất nguyện ý thuyết, bạch sương dã bất hảo tại kính đầu tiền tái đa vấn thập ma.

Yến thời tuân nhất thượng xa tựu trực bôn tối hậu nhất bài, hoành đảo trứ bổ giác khứ liễu.

Xa nội thất cá gia tân dã nhạc đắc thiếu cá nhân hòa tự kỷ thưởng kính đầu, phân phân tại kính đầu tiền ngoạn khởi liễu tiểu du hí hựu xướng khởi liễu ca, nhất phó hưng cao thải liệt khứ lữ du đích mô dạng, xa lí sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ.

Chỉ hữu bạch sương, thời bất thời đích tẩu thần hướng hậu diện thụy đắc chính hương đích yến thời tuân khán khứ, nhãn thần lí đái trứ kinh kỳ hòa trầm tư.

Xa đội ngận khoái tựu xuất liễu thành, tiền vãng mục đích địa quy sơn.

Quy sơn phụ cận đô thị thổ lộ, bất hảo tẩu, nhất cá điên bá tựu bả yến thời tuân cấp điên tỉnh liễu.

Tha ngưỡng thảng trứ nhất tranh nhãn, chính đối thượng liễu xa song ngoại âm trầm trầm đích thiên không, hắc ửu ửu đích tượng thị dĩ kinh bôn trứ bát, cửu điểm khứ liễu.

Yến thời tuân phiên thân tọa hảo, nhất khán thủ cơ tài tam điểm, lăng lệ đích trường mi đốn thời tựu trứu khởi lai liễu.

Giá thiên sắc, bất đối a? Thiên khí dự báo dã một thuyết.

Giá thời hầu, xa đội đột nhiên mãnh địa nhất cá cấp sát xa, kỉ hồ sở hữu nhân đô hướng tiền mãnh phác liễu xuất khứ, đốn thời xa lí hưởng khởi liễu nhất trận tiêm khiếu hòa đam ưu thanh.

Duy hữu yến thời tuân y cựu tọa tại tối hậu nhất bài, si nhiên bất động.

“Trương đạo, tiền diện chủ lộ bị thụ đáng trụ liễu, nhất thời bán hội di động bất khai, khán giá dạng chỉ năng tẩu thượng khứ liễu.” Công tác nhân viên bào lai gia tân môn sở tại đích xa, lai hòa trương vô bệnh tiểu thanh thuyết đạo.

Chúng nhân lạp khai xa song nhất khán, quả nhiên, tiền diện nhất khỏa cự đại đích hòe thụ hoành đảo tại thượng sơn duy nhất đích nhất điều lộ thượng, bả lộ đổ đắc tử tử đích, xa thị biệt tưởng thông quá liễu.

Yến thời tuân khẩn súc đích mi đầu nhất khiêu.

Hòe thụ?

Hạ ngọ tam điểm tựu tượng thị vãn thượng nhất dạng hắc đích thiên sắc, tái gia thượng nhân vi tử vong nhi hủ hủ đảo hạ đích hòe thụ……

Hòe, mộc bàng hữu quỷ.

Yến thời tuân hữu bất hảo đích dự cảm.

Trương vô bệnh nhượng nhân thí trứ bàn liễu hạ, đãn ngận khoái tựu phóng khí liễu.

Thái trầm liễu, giá đắc thị khỏa bách niên lão thụ.

“Kế hoa hữu biến, bất quá lữ du bất tựu thị giá dạng, sở dĩ tài sung mãn liễu kinh hỉ mạ?”

Trương vô bệnh một hữu quan bế nhiếp tượng cơ, phản nhi giác đắc giá dạng hữu bất nhất dạng đích sự phát sinh dã đĩnh hảo đích, năng cấp trực bá nội dung đái lai nhạc thú hòa khởi phục, hấp dẫn quan chúng khán hạ khứ.

Vu thị tha càn thúy tại kính đầu ngoại chiêu hô trứ kỉ cá gia tân đái hảo hành lý hạ xa, chuẩn bị đồ bộ thượng sơn.

Trừ liễu tất yếu đích công tác nhân viên hòa vật tư khí tài, kỳ tha nhân hòa vật tư đô lưu tại xa lí, nã trứ đối giảng cơ tại sơn cước hạ đãi mệnh.

Khán trứ kỉ cá kiều khí bất nguyện ý tẩu lộ ba sơn đích gia tân, trương vô bệnh cổ lệ đạo: “Đạo diễn tổ tại sơn thượng đính hảo liễu biệt thự, cư thuyết khả thị ngận hữu lịch sử đích, hoàn tằng thị danh nhân cố cư. Đại gia gia bả kính, ngận khoái tựu đáo liễu.”

Nhất thính tự kỷ yếu trụ đích thị cao cấp biệt thự, kỳ trung kỉ cá nhãn tình đốn thời tựu lượng liễu.

Dã hữu nhân kế hoa trứ đáo liễu biệt thự yếu hảo hảo phách kỉ trương chiếu phiến phát đáo tự kỷ đích trướng hào thượng, lập nhất hạ hữu lịch sử cổ vận đích nhân thiết.

Sở hữu nhân đô càn kính thập túc đích vãng sơn thượng ba, tại kính đầu tiền dã bất vong biểu hiện tự kỷ.

Chỉ hữu tẩu tại tối hậu đích yến thời tuân, cương đạp thượng thượng sơn tiểu lộ đích thạch bản đài giai, tựu đốn trụ liễu.

Tha chuyển quá đầu, lãnh lãnh khán hướng triền nhiễu trứ bạch sắc vụ khí đích úc úc thông thông đích sơn lâm.